刀郎是不是在报仇,谁说了算?岛子鱼的做法

来源:在公关我是去KTV只能点老歌的姚素馨来自甚至不怎么去KTV的啊嘿哒公关《罗刹海市》热了好几天了。换人上班的凤凰传奇,你已经不会唱了;归来的刀郎,你已经看不懂了。沉寂多年的刀郎,归来仍是顶流。而那

来源:在公关

我是去KTV只能点老歌的姚素馨

来自甚至不怎么去KTV的啊嘿哒公关

《罗刹海市》热了好几天了。

换人上班的凤凰传奇,你已经不会唱了;

归来的刀郎,你已经看不懂了。

沉寂多年的刀郎,归来仍是顶流。

而那就像机翻失败、你看着好像懂了又觉得没懂的歌词,加上注释,理解起来依然够呛,却又让人不自觉地进入灵魂拷问模式:你说他是撒意思啊?

上次拿着复仇剧本,手撕欺负自己的人,一回来就杀疯了的,还是《黑暗荣耀》里的宋慧乔。

刀郎的本子是这样的:当年凭借《2002年的第一场雪》走红大江南北,也拿了不少奖项,而当时的一些乐坛大腕却都不喜欢刀郎。

不喜欢刀郎的最有名的几位,都被网友从《罗刹海市》的歌词里面找了出来。

刀郎是不是在报仇,谁说了算?

《罗刹海市》也被理解成骂人不带脏字的“刀郎报仇,十年不晚”。

好了,回过来说公关。

歌怎么样,娱乐圈怎么互相看不上,都是人家的专业范畴。我们这波人呢,更加关心:

假如他们都说、非说、就说、硬说“你是”,会不会就变成“你是”?

按头变成“你是”,能有什么后果?

01刀郎说了算不算?

目前,刀郎和他的团队没对这首歌做回应。

我们假设,他做回应说没有这个意思(总不至于回应老子就是这个意思吧),也不好使。

舆情环境就是:哪怕正主下场,也就只是给个“结论”的话,说服力不大。

为什么没有说服力,原因之一就是,大家都喜欢看所谓的“证据”。

刀郎说我没有、我不是、别瞎说。

你指着一句歌词说,怎么没有、这就是啊、我哪瞎说?

作为PR,我可能已经一万次讲过,对外传播,要证据链完整,要逻辑清晰,要过程闭环。就算是官方蓝底白字发公告,跳过来龙去脉只说最终结果,大家一样不会买账。更何况是个人呢?简单说说,除了粉丝、别人也都跟着相信的时代,已经一去不复返了哈。

另外还有一个重要原因,越是复杂的内容,越不受控。

《罗刹海市》的歌词,我看到有粉丝夸说是特别高级地讽刺了“见人说人话,见鬼说鬼话”。

而我为了工作,精读一遍之后,只想说2个字:见鬼。

壹读有个详细说明,可以直接看“刀郎《罗刹海市》刷屏,究竟讽刺了谁”。

或者看这个逐字版本“刀郎《罗刹海市》歌词(全本译注)”。

问题在哪?

问题在于,太过复杂隐晦的物料,包括文本、图片,都得依靠注释来完成传播。注释是什么东西?就是B站二创啊。二创会创成什么样子,你问魏大勋和杨洋,他们都懂。

搞得复杂,就要承受复杂的后果。

有句酸话,被误解是表达者的宿命。换个角度,会不会是表达不够清晰的问题呢?宿命是不是也没那么宿呢?

既然说了没用,不说也不吃亏,那么刀郎现在不回应就是最优解。

02被报仇的4个人,说了算不算?

传说中捅过刀郎刀子的是这几位。网友真的是有很强的考古能力,20年前的恩怨都给你整理得明明白白,有图有真相。

2012年,刀郎在香港红磡体育馆开演唱会,台下座无虚席。与港台音乐人的追捧不同,国内音乐圈反而是各种打击。

那英说刀郎的歌不具备审美观点,“去KTV里点刀郎歌的都是农民”。

刀郎是不是在报仇,谁说了算?

汪峰说刀郎的音乐是中国流行文化或流行音乐悲哀的表现。

刀郎是不是在报仇,谁说了算?

杨坤说刀郎的歌是怀旧,他的走红是中国音乐的倒退。

刀郎是不是在报仇,谁说了算?

高晓松称刀郎的专辑只配扔进垃圾桶。

刀郎是不是在报仇,谁说了算?

作为被报复对象,这个立场好像也不太方便说话。

被问“你觉得刀郎的新歌是在骂你吗”,能有什么回答?

“我不觉得。”

“我觉得是。”

“我怎么知道,你去问他啊。”

这个当口,没有这么缺心眼送人头的。除非真是半死不活了的状态,想要搞点热度。这几位都没到这个份儿上。

不过,我倒是真心觉得,他们也没想到刀郎还能杀回来。

公关苦口婆心地劝一句:不管多久以前说的,都是物料,一定时候就会被翻出来。往事说提就提,能不能长点心啊。

03

第三方说了算不算?

当事双方,都不说话。乐评人、圈内人士就各种活跃。

媒体要写东西,缺少信源只能满地找人采访。

媒体找了音乐艺术家、民歌诗人洪启。洪启回复:“以我对他的了解,一个自小受巴蜀文化影响,且有戏曲功底,对传统文化一直痴迷,又有过影响华语乐坛流行风潮经历的人,选择这个题材,运用多元音乐形式,都是再正常不过和水到渠成的。”

有自媒体的,也会自己说。毒舌乐评人丁太升在自己的视频号里评价,刀郎的歌是好听的,毋庸置疑。但是,他这种好听是过于通俗的。“《罗刹海市》是现实的生动写照,有十足的讽刺意味。你可以理解成这是刀郎对于曾经批评过他的人的一种反击,但是从字面上来看,这首歌更多其实是刀郎对于娱乐行业的很多深度抨击。”

刀郎是不是在报仇,谁说了算?

一波看下来,平时嘴毒的乐评人和圈内人士,对于刀郎的评价都不算低,也都不认为他这是在报复,几乎众口一词地给他做关于音乐风格、人物性格的背书。

丁太升还强调刀郎不混圈子。不混圈子能有这个效果,还挺难得。

这些第三方内容说了不算,不能成为定调,但在客观上形成了很强的“结界”。

04公众说了算不算?

不要犹豫。

公关永远都要记住,一定是公众说了算。

其实,不管你觉得算不算,说时迟那时快,他们已经奔出去行动了。这是拦得住的吗?

刀郎是不是在报仇,谁说了算?

现在整个舆情环境,如果和公众总体认知有差异,除非你有比雷神锤还锤的锤,否则只是重复说“我不是”、“我没有”这类结论,不仅没有说服力,公众还有可能反手送你一个“嘴硬”。甚至,还有“他说不是,那肯定是”的强行逻辑。

如果你的目的是让别人相信,请一定要先想想人家会不会信,再说话。

此外,“复仇爽剧”是大家最喜欢的模板之一。有没有可能,大家倒也不是执意认为刀郎是在寻仇,但是本子就往这个路子上走,好像更加喜闻乐见:消失10年,突然归来,一首神曲,直接登顶,咔咔砍人,俾睨众生。哎呦喂,想想就快乐啊。

最重要的是,《罗刹海市》的母题特别适合现在。

《聊斋志异》里的《罗刹海市》,明面上讽刺了不分美丑、颠倒黑白的罗刹国,暗地里也讽刺了为了融入而放弃原有立场的马骥。

刀郎的歌词,其实重点是在怼“知丑扮丑”男主马骥。

这个话题,参与度无敌。性别话题,最多只能拉拢一半人。审美话题,所有人都觉得是别人“美丑不分”。我们觉得饭圈的人是瞎的,这也能叫好看?饭圈觉得我们是瞎的,这还不够好看?

要上价值的话,“个人复仇”在“集体反抗”面前,不值一提。

我看到有公众号写:流行乐坛需要像刀郎这样的声音,需要一首《罗刹海市》来荡涤心灵,欢迎刀郎归来,是因为人们对“以丑为美”的风气已经忍受太久了。

我能说不对吗?

必然对啊。

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